CONMEMORACIÓN DE TODOS LOS SANTOS Y DE TODOS LOS FIELES DIFUNTOS

Hemos vuelto a vivir la conmemoración de Todos los Santos el día 1 de noviembre y de Todos los Fieles Difuntos el día 2 del mismo mes. El día 1 de noviembre la Iglesia católica conmemora a los santos y bienaventurados que están en el cielo. Si se acude al Catecismo de la Iglesia católica en su número 1023 nos dice:

<<Los que mueren en la gracia y la amistad de Dios y están perfectamente purificados, viven para siempre con Cristo. Son para siempre semejantes a Dios, porque lo ven ”tal cual es” (1 Jn 3, 2), cara a cara (cf. 1 Co 13, 12; Ap 22, 4):

 Definimos con la autoridad apostólica: que, según la disposición general de Dios, las almas de todos los santos … y de todos los demás fieles muertos después de recibir el bautismo de Cristo en los que no había nada que purificar cuando murieron;… o en caso de que tuvieran o tengan algo que purificar, una vez que estén purificadas después de la muerte … aun antes de la reasunción de sus cuerpos y del juicio final, después de la Ascensión al cielo del Salvador, Jesucristo Nuestro Señor, estuvieron, están y estarán en el cielo, en el reino de los cielos y paraíso celestial con Cristo, admitidos en la compañía de los ángeles. Y después de la muerte y pasión de nuestro Señor Jesucristo vieron y ven la divina esencia con una visión intuitiva y cara a cara, sin mediación de ninguna criatura (Benedicto XII: DS 1000; cf. LG 49)>>.

Y en su número 1024 comenta:

<<Esta vida perfecta con la Santísima Trinidad, esta comunión de vida y de amor con Ella, con la Virgen María, los ángeles y todos los bienaventurados se llama «el cielo». El cielo es el fin último y la realización de las aspiraciones más profundas del hombre, el estado supremo y definitivo de dicha>>.

Podemos traer también a colación las palabras citadas en el Catecismo por San Ambrosio:

<<Pues la vida es estar con Cristo; donde está Cristo, allí está la vida, allí está el reino (San Ambrosio, Luc. 10, 121)>>.

O lo que decía San Cipriano:

<<¡Cuál no será tu gloria y tu dicha!: Ser admitido a ver a Dios, tener el honor de participar en las alegrías de la salvación y de la luz eterna en compañía de Cristo, el Señor tu Dios, …gozar en el Reino de los cielos en compañía de los justos y de los amigos de Dios, las alegrías de la inmortalidad alcanzada (San Cipriano, ep. 56, 10, 1)>>.

Natividad Cepeda Serrano, Secretaria General de la Causa de Ismael, escritora y poetisa, en uno de sus poemas (1) concreta que tiene la firme esperanza de <<[…] subir hasta la cumbre donde el alma perdura>> y compartir algún día esa dicha con los santos y bienaventurados del cielo.

Para estas santas fechas, los jóvenes de Acción Católica de Tomelloso visitaban el cementerio y testimoniaban (2):

<<Cuando visitábamos el cementerio en las fiestas de Todos los Santos y de los Difuntos, nos gustaba pararnos delante de la tumba de Ismael porque era la más importante que había allí.>>

En cuanto a los Fieles Difuntos, se conmemoran el día 2 de noviembre, haciendo referencia a que son las almas que se encuentran en el purgatorio. El Catecismo, en su número 1030, nos recuerda que:

 <<Los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, aunque están seguros de su eterna salvación, sufren después de su muerte una purificación, a fin de obtener la santidad necesaria para entrar en la alegría del cielo>>.

Y en su número 1031:

<< La Iglesia llama purgatorio a esta purificación final de los elegidos que es completamente distinta del castigo de los condenados…>>.

Es por ello que la Iglesia pide la oración, sufragios y el sacrificio eucarístico por los difuntos. Además, recomienda las limosnas, las indulgencias y las obras de penitencia en favor suyo. Como dijo San Juan Crisóstomo:

 << Llevémosles socorros y hagamos su conmemoración. Si los hijos de Job fueron purificados por el sacrificio de su padre (cf. Jb 1, 5), ¿por qué habríamos de dudar de que nuestras ofrendas por los muertos les lleven un cierto consuelo? […] No dudemos, pues, en socorrer a los que han partido y en ofrecer nuestras plegarias por ello (San Juan Crisóstomo, In epistulam I ad Corinthios homilia 41, 5)>>.

El Venerable Ismael de Tomelloso nos contempla desde el cielo y desde allí intercede por nosotros. Eso mismo le decía a Aurora, la enfermera del Clínico de Zaragoza (3):

<<[…]Quisiera mostrarle el agradecimiento por lo mucho que le debo, pero ni voz tengo ya para hacerlo. Usted es católica y aprecia la promesa de oraciones desde el cielo; desde allí le prometo que he de recompensarla hasta la más pequeña acción que ha hecho por mí>>.

En otro pasaje de In Silentio se relata la última carta que escribió el Venerable Ismael a su familia, donde se vuelve a reflejar su noble y cristiana intención (4):

<<A mi queridísima mamá y papá, como demás hermanos: En este momento en que les escribo estas cuatro letras, estoy en mal estado, y al encontrarme en este estado, les escribo estas letras para darles el último adiós; pues espero que, cuando las reciban, seguramente estaré ya en el cielo, pidiendo por todos vosotros […]. Recibí todos los Sacramentos. Hasta el cielo, que allí os espero a todos, adiós…>>.

Como rezaba el himno de la Acción Católica (5):

Llevar almas de joven a Cristo,

inyectar en los pechos la fe;

ser apóstol o mártir acaso,

mis banderas me enseñan a ser.

Ismael de Tomelloso en vida intentó acercar muchas almas a Dios, y en su muerte dejó una semilla que brotó en las vidas de muchas personas para que algún día alcancen la vida eterna. Pidamos su intercesión ante Dios Nuestro Señor para que pueda hacer milagros y llegue a alcanzar las más altas cotas de santidad.

(1) Con la sed de todos. Poema XXVI. Natividad Cepeda Serrano.

(2), (3), (4) y (5). In Silentio. Blas Camacho Zancada.

Nota. Los números e información del Catecismo provienen del publicado por la Asociación de Editores del Catecismo, y autorizado por el Papa Juan Pablo II el 11 de octubre de 1992.